* * إن من أسوأ ما في المتديِّنين أنهم يتسامحون مع الفاسدين ولا يتسامحون مع المفكرين. * * * * قتلي لعدوِّي عدل، وقتلُ عدوِّي لي ظلم. رأيي وديني صواب، ورأيُ المخالفين ودينُهم خطأ. هذا منطق كلِّ الأذكياء – وكلِّ الأغبياء. * * * * * * * * الفضيلة قدرة، لا فكرة. * إن الأخلاق عند الإنسان وحكمَه على الأخلاق يتبدلان بتبدل وضعه الاجتماعي أو حالته النفسية أو صحته. إن أيَّ اختلال في إحدى غدده أو كبده يغير شعوره وتصوره وتفكيره واستجاباته الأخلاقية. إن الضعفاء يتصورون الأخلاق على غير ما يتصورها الأقوياء. * * * * إذا اتبعتُ الحقَّ واحترمتُه فليس لأني فاضل، وإذا اتبعت الباطل فليس لأني شرير، ولكن لأني في الحالتين إنسان. إني أفعل ذاتي دائمًا. * * * * * * * * * * * * * * * * *
إذا كان الفساد لا يقتل فكيف يقتل النقد؟!
إن الشيخ الذي يملأ لسانه بالله وتسبيحاته، ويملأ تصوراته بالخوف منه ومن جحيمه، ثم يملأ أعضائه وشهواته بالكذب والخيانة والصغائر وعبادة الأقوياء، لهو أكفر من أيِّ زنديق في هذا العالم.
الناس، في كلِّ العصور، هتَّافون على مستوى واحد من الحماس. هتفوا لجميع الحكام والزعماء والعقائد والنظم المتناقضة: هتفوا للإيمان بالله والإيمان بالأمجاد، للمَلَكية والجمهورية، للديمقراطية والدكتاتورية، للرأسمالية والشيوعية؛ هتفوا للعدل والظلم، للقاتل والمقتول.
إن الناس لا يؤمنون بالأفضل والأخلاق، بل بالأكثر صخبًا وتجاوبًا مع الأعصاب المتعبة.
الناس لا يتحدثون عن الأشياء كما هي، بل كما يريدونها.
إننا لا نعادي المخالفين لنا لأنهم ضد الفضيلة أو ضد الإيمان والحق، ولكن لأنهم ضدنا. إنهم مخطئون لأن إرادتهم ومصالحهم تُناقِض مصالحنا وإرادتنا.
إن الخلاف بين الشعوب والأفراد ليس على المذهب والتفكير، ولكن على الكينونة والإرادة.
ما أعظم الفرق وما أطول المسافة بين أخلاق البشر النظرية وأخلاقهم السلوكية والنفسية!
إن أشد الناس إيمانًا بالنظريات يتعايشون ويتلاءمون مع النظم المخالفة لنظرياتهم.
إن البشر لا يصنعون انفعالاتهم؛ إذن هم لا يصنعون أخلاقهم، لأن الأخلاق ليست سوى انفعالات قد حوَّلناها إلى تعبيرات أخلاقية.
إن كلَّ تربية البشر الأخلاقية والاجتماعية الصالحة تعني تعليمهم نوعًا من السلوك، لا نوعًا من الشعور و الحب، لأن الشعور والحب لا يُعلَّمان.
إن الأخلاق، في كلِّ العصور، هي إتقان فنِّ التكلف والكذب والتزوير. حتى الإحسان للآخرين والإشفاق عليهم هو عطف على الذات، لا عليهم.
إن الذين لا يجيدون الابتسام قد ينتهون إلى تشريع البكاء والدعوة إليه كعبادة.
ما أكثر المؤمنين الذين يرتكبون جميع ما يستطيعون من معاصٍ، معتمدين على التوبة في آخر المطاف، أو معتمدين على سعة المغفرة.
إن أعظم شيء يتفوق به الإنسان على كلِّ ما في الوجود هو موهبة التحدي.
نحن نسمي بطلاً كلَّ من لم يجد الفرصة لكي يكون نذلاً.
الأخلاقي هو من يَصْدُق مرة واحدة ليكذب عشرات المرات.
ما أسخف الحياة لو كنا لا نفكر ولا نعتقد إلا ما نفعله.
الذين يفعلون الصواب لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق. كذلك الذين يفعلون الخطأ، لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق. ليست الحضارة أو الأخلاق أو فقدها منطقًا أو فقدًا لمنطق. إنها قدرة أو فقد للقدرة. ليس أعظم الناس إبداعًا وحضارة وأخلاقًا هم أعظمهم منطقًا.
حينما نشتبك في مناقشات ومبارزات جدلية لا نستعمل في الحقيقة عقولنا، وإنما نستعمل أعصابنا وتوتراتنا – أيدينا من بعيد. إن من يقاتل بعقله إنما هو يقاتل بيديه اللتين أخفاهما وراء كلماته.
إن الإنسان لا يفكر أو يناقش ليخلق حالة، بل ليشرح حالته. إننا لا نستمع إلى من يفكر أو يناقش لنتعلم منه أو لنفحص عما نسمع، ولكن لندافع عن حالة نحياها أو نتمناها أو نريدها.
أنا أفكر لأني أحيا، ولا أحيا لأني أفكر. أفكارنا دائمًا تعبير عنا، ولسنا تعبيرًا عنها. كلُّ جهاز يصنع عملَه، ولا يصنعه عملُه.
إن المنطق، في جميع حالاته، هو الإنسان.
إن اختلاف الناس في الآراء والمعتقدات لا يعني اختلافهم في تفسيرهم للكون، وإنما يعني اختلافهم في تفسير أنفسهم.
إن منطق الإنسان هو محاولته فهم الكون ليتلاءم معه.
ليس من شيء فوق العقل. التفكير هو انعكاس الكون على الإنسان. الشيء الذي نشعر نحوه لا بدَّ أن نفكر نحوه. الفكر حركة، ولا شيء لا يتحرك في هذا الكون – حتى لو أردنا نحن ذلك.
القيود الفكرية ضرورة لكلِّ مجتمع؛ إنها ضرورة، لا فضيلة.
البطولة تصدر عن عقل متفوق آمن بأفكار متفوقة؛ وليس في الوجود كلِّه قوة أقوى من قوة الفكرة العظيمة.
إن المنتحر تحت فكرة – أو بلا فكرة – لأكثر نبلاً وشجاعةً من أيِّ شهيد في أية حرب.
نحن نفاخر أهل الأرض في أننا وحدنا الموحِّدون الذين يعبدون إلهًا واحدًا، كبيرًا جدًا، لا نُشرِك به أحدًا. ولكن ما أكثر الأصنام التي نعبد، ما أكثر أصنامنا!
لا توجد عقائد لو لم توجد عواطف؛ ولكن العواطف توجد بدون عقائد.
الناس في زماننا يعتقدون، ثم لا يفكرون، أو يفكرون فيما يجعلهم لا يفكرون.
أضف تعليقا
أخفتني عندكا وجدت صورة ذاك الراجع من التاريخ وأذهلتني عندما وجدت بعض المقالات الفكرية ذات المحتوى الغير تقليدي وحيرتني كلماتك الفكر اللا مفكر فيه واعتقدتك مشعوذا وهنا الان اختيارك لبعض هذه المقتطفات الفكرية عالية المستوى والجودة ولكن صديقي انت هنا ترفض حكم القيمة مطلقا وأنا أعتبر القيم الموروثة منها ما هو نافع مفيد انتجها الفكر الشري ومنها ماهو ضار انتجها أيضا الفكر البشري ومنها ما جاء عبر اسطورة ولكنها ايضا فكر بشري والاسطورة تجسدت في مقولات أصبحت مقيدة للعقل البشري في انطلاقه هحو انتاج ماهو مفيد ونافع واعطى فرصة للجهلاء ان يسطيروا على العالم بفكرهم وجعل بعض النصوص والفكر الانساني مقدس فحصنه من لعبة البحث البشري بل ووضع حظرا وذلك يتضح اكثر في الديانات ولو نظرنا إلى البوذية لتجد ان هذا الفكر الشري المحض حصن نفسه بالقداسة حتى يمرر أفكاره وكما يتضح أن أفكار كثيرة مادية في هذا الدين قد بررها اصحابها لكون غاياتها غير معلومة للبشر بل معلومة فقط لإله بوذا وكذلك الامر مع زرادشت وغيرهم من دعاة الاديان التي انتجها وافرزها البشر الموضوع كبير والميثولوجيا بحرها واسع وليست ككل البحور بل هي بحر لو دخلته ممتلكا أدواتك المنهجية والبحثية لنجوت من كل خرافة أما إذا دخلت فيه بلا أدوات عقلانية فانت غرق لامحالة في الظلمات
من الأردن
نذكر اولا بموقع اتحاد المدونين
http://modawen.jeeran.com
ان انتقاد المتدين واضح في مقالك دكتور بوب رغم كل ما اكنه لك من احترام
اقول ان هذا حق له كما هو حق لك للكاتب ان ينتقده
ان كون ما يحرك الحياة المصالح فهذه حقيقة لا ننكرها
فالشيوعية اساسها مصلحة
والرأسمالية
ولكن المصلحة الارقى هي مصلحة الدين
ارجو منك اذا علقت ابلاغي لمشاكل عندي في الاشعارات
من مصر
برغم ردك (الظاهرى) المتهكم على تعليقى على مقالك السابق إلا أننى سعيد الآن لأنى لمست د.بوب القديم!
أحسنت صُنعاً بعرضك لتلك المقتطفات.
أظنك تعلم كم أنا فى حاجة لمثل هذا الكتاب فى هذا الوقت بالذات.
سأبحث عنه ورقياً أو إليكترونياً من الآن.
شكراً لك،،
www.madsdom.com
من الأردن
الاستاذ خالد الصاوي
اثبت لي بمرورك السريع قدرتك على كشف الغاية التي ما وراء السطور
والتي لم يدركها صاحب المدونات النسائيه الذي فسرها بعبقريته الفذة ترجعاً في المنهج الذي اتبعه وهو نقد الاشياء من حولي
يا سادتي الكرام انا رجل لا اقبل الاشياء على علاتها وارفض التلقين
من الأردن
الاستاذ المفكر
تقول :وجدت بعض المقالات الفكرية ذات المحتوى الغير تقليدي
هنا تكمن المشكلة بين ما هو تقليدي وما هو غير تقليدي
وبين ما تقبله وترضاه من خلال التلقين والتتابع وما تنقده وترفضه من خلال التفكير الناقد
اذ جاء بقوله لن ترضى عنك الياهود والنصارى حتى تتبع ملتهم
ولانني لا اتبع منهج القبيلة الجيرانية بشتى طوائفها فلابد ان يزعموا بان بوب قد صبأ:)
تحياتي ايها المفكر سعدت بحضورك
من الأردن
الاستاذ عاقل
تقول :
ان المصلحة الارقى هي مصلحة الدين ؟؟؟
ليس للدين مصلحة
يا صديقي المصلحة لا تخدم الفكر بل تخدم الانسان
ودعاة الدين هم دوماً ضد الانسان
دمت بخير
من الأردن
والدي مادز
لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم
من مصر
عزيزى .......دكتور / بوب
نقل قيم لواقع نحياه جميعاً وهنا أعجبنى كثيراً 1-
البطولة تصدر عن عقل متفوق آمن بأفكار متفوقة؛ وليس في الوجود كلِّه قوة أقوى من قوة الفكرة العظيمة.
2-
إن منطق الإنسان هو محاولته فهم الكون ليتلاءم معه.
3-
حينما نشتبك في مناقشات ومبارزات جدلية لا نستعمل في الحقيقة عقولنا، وإنما نستعمل أعصابنا وتوتراتنا – أيدينا من بعيد. إن من يقاتل بعقله إنما هو يقاتل بيديه اللتين أخفاهما وراء كلماته.
وغيرها.. بالفعل جميع محتوى ما تكرمت ونقلته انعكاساً لواقع نعيشه صيغ بشكل فلسفى متقن جامع مانع .
دمت بخير ودامت عطاءاتك.
من الأردن
بوب ، خالد ، جو
خلص وعن جد هذه المرة .. زهقت و تعبت و قرفت و وداعاًأن تأخذ بعوضة منك كل هذا الوقت و تكون عنواناًَ لمقالةٍ كهذه فإن الأمر ليس عادياً و يستحق الإهتمام كما السخرية و الإزدراء .. ولكن هذا - في كل الحالات- لن يمنعك من باب الموضوعية و شرف المعركة من التقليل من أهمية خصمك اللدود هذا رغم فارق المقارنة بين حجمك و حجمه – لا زلتُ أهرش - فهي تشاركك هذا الحيز و تمارس عبثها المجنون و إستطاعت بنذالة أو ببسالة أن تأخذ من إهتمامك كل هذا الوقت فلا بد من إعادة النظر في المسألة !! )
تهانينا .. وفعلاً إن البعوضة تُدمي مقلة الأسدِ
من المملكة العربية السعودية
تصميم تواقيع المنتديات لا يفودك
السلام عليكم ورحمت الله وبركاتو تصميم تواقيع المنتديات لا يفودك1 - تصميم فاخر بــ 50 ريال سعودي 2- تصميم متواسط بــ 30ريال سعودي 3 - تصميم منخفضه بــ 20 < التكون من المتميزين اذي ارد ان تشتري تواقيع وتصمم التواقيع الذي تريده بنفسك عليك ان تضيف هذ... [اقرأ المزيد]
http://bmnbmn.jeeran.com/archive/2007/6/256800.html
الشراء التواقيع يرج : التراسل مع :
bm2_2007@hotmail.com
رائع جدا فيما كتبت
أسجل أعجابي
وسأكون هنا دوماً
http://www.aynaglbi.com/vb
للتواصل
*أين قلبي*
من لإمارات العربية المتحدة
أعتقد أن المفكر خطره أكبر من الفاسد لأن الفاسد قد يضر نفسه أكثر من ضرره للآخرين ولكن المفكر ضرره أكبر على الآخرين لأنه يحمل عقل الأمة
من قطر
استاذ عصام
لك كل الاحترام و لك قرارك الصائب .. فانك اكبر مقاما من هذا ...
قلت لك ان كنت ما زلت تذكر ان موهبتك ليس مكانها هذه السبكة لانه يوجد الكثيرون ممن لا يقدرون و تعلو اصواتهم ايضا بما يجهلون
دمت لنا يا كبير ..
من قطر
استاذ عصام
لك كل الاحترام و لك قرارك الصائب .. فانك اكبر مقاما من هذا ...
قلت لك ان كنت ما زلت تذكر ان موهبتك ليس مكانها هذه السبكة لانه يوجد الكثيرون ممن لا يقدرون و تعلو اصواتهم ايضا بما يجهلون
دمت لنا يا كبير ..
من الأردن
شبكة "جيران" بوابة تواصل مع الأجيال العربية
http://amjad68.jeeran.com/archive/2007/6/257135.html
من مصر
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصديق الغالي \ دكتور بوب
سامحني علي ردي ولكن هذا رأي الذي تعودت أنني لن أخفيه
( أرفض هذا المقال وكلامك بشدة )
تقبل إحترامي وتقديري
للأمام دائما ...............,
الانسان المصري
من الأردن
العزيز الانسان المصري
نحترم رايك وبشده
بس يا ريت تحدد ما هو كلامي المرفوض لديك
شكرا لزيارتك ودمت بخير
من الأردن
هاي بوب عجبني كلامك بس انت مؤمن فيه عن جد
من مصر
سيدى الفاضل ....
لا أخفى عليك سرا .. لقد شدنى كثيرا عنوان المقال و دفعنى فضولى لأفرأ محتواه
فاذا بى أجده عبارة عن مجموعة من الافكار و المعتقدات منقولة عن صاحبها
و هنا لى معك وقفة .... أين أفكارك أنت و معتقداتك الشخصية التى تعبر بها عما يدور بفكرك و قناعاتك الحياتية
حتى يتسنى لنا التعرف عليك و كذلك مناقشة تلك الافكار و الاستفادة منها
حتى لو أختلفنا معا فى منطقها
أما بخصوص هذة الافكار التى تم عرضها فأننى أتفق مع بعضها و أرفض الكثير منها ....
لذلك ... برجاء تحديد قنعاتك من تلك الافكار و عرضها علينا ..... و هنا يكون لنا لقاء أخر لمناقشة تلك القنعات .......
لك منى خالص تحياتى و تقديرى
الاخ او الاخت كوستان
ذهبت لمدونتك لأعرف المستوى الذي يمكن ان اخاطبك به فوجدتها فارغه
سامحني..ارفض الدخول بحوار مع شخصيات وهميه
خلينا نشوف فكرك بالاول مشان نعرف مع مين بنحكي
بس يا ريت تترك لي اميلك مشان ارسل لك عنواني ورقم تلفوني وعدد افراد اسرتي
وكم دخلي الشهري...وكم قياس حذائي
واخبرك باسم امي ومكان ولادتي ورقمي الوطني
لانو شايف بوب صار شخصيه مهمه للمصريين
ومرغوب جماهرياً..يمكن في يوم ارشح حالي لمجلس الشعب المصري مشان هيك لازم كل واحد بسألني عن فكري ارسله مجلد
اهلين كوستان
سررت بزيارتك
من المملكة العربية السعودية
في البداية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعلم عزيزي بوب لماذا انا هنا بين صفحاتك ؟
اخذني الشوق والعطش الى مثل هذه العقلية المفكرة الكاتبة لارتوي بكلماتك وفكرك الرائع ..!
لقد جسدت بهذه الاسطر الكثير من الواقع المر ... والفكر المتعصب .
لك طيب التحية والسلام
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
من مصر
وسريعا أمر فأجد تجسيدا وتشريحا لهذا الواقع الراهن والماثل أمامنا يوميا وخاصةفي جيران لي عودة